為秦有五失本也。胡指梵文，秦指中文。這句意思是，把梵語譯成中文，有五種問題，令譯文失眞，不能與原文對應。一者胡語盡倒。第一是梵語的句子結構與中文的差別很大。而使從秦。一失本也。而假如跟從中文的句子結構，便會有第一種失眞的情況。○使：假如。二者胡經質。第二，佛經質樸。○《法華...

九月中，承蒙香港翻譯學會邀請，忝列學會金禧誌慶講座系列講者之一，以「中文教學與翻譯教學」為題，發表不成熟的看法，就正於方家。講座後，有朋友希望我能推介學習中文翻譯和文言文的書。 學習中文翻譯，大家可以先看蔡思果(1918-2004)的《翻譯研究》(一九七二年)和《翻譯新究》...

這六個字的字形看似關聯不大，其實當中都有個「又」字。 「又」今天多用作虛詞，表示「再」的意思，但其實是象形字，模仿右手三根手指和右前臂的形貌，本來是左右的「右」。楷書當然不容易看出來，但是看小篆便一目了然。不過，「又」、「右」以至二字與「祐」、「佑」的相互關係，則暫且不談，...

「地域」的「域」本作「或」。「域」是「或」的另一種寫法。《說文》卷十二下戈部解釋「或」說：「邦也。从囗从戈以守一。一、地也。域『或』又从土。」 「或」由「囗」、「戈」、「一」三部分組成，是個會意字。「囗」就是今天範圍的「圍」。「囗」與「口」【口鼻的口】形近，不好辨認，後來就...

「广」今天是「廣」的簡體字。其實，「广」本身是另一字，讀「儼」。《說文》卷九下「广」部：「广、因广為屋。象對剌高屋之形。」 今本《說文》有誤。根據段玉裁《說文解字注》，「广」當作「厂」，「剌」乃「刺」之誤。筆者之前已談過「厂」（見二月十八日文），是山崖的意思。「對刺高屋」指...

清潔身體叫「洗澡」或「沐浴」。析言之，四字所清潔的部位其實不同： 洗手曰澡(洒手也)， 洗腳曰洗(洒足也)。 洗頭髮爲沐(濯髮也)， 洗身爲浴 (洒身也)。 坿圖攝於日本山形縣的銀山溫泉。

工廠的「廠」簡體字作「厂」。其實，「厂」本來是另一個字，音漢 (因此注音以ㄏ表示聲母 h) ，與廠的意思無涉。 《說文》卷九下厂部：「厂、山石之厓巖。人可居。象形。(後畧)。」段玉裁《說文解字注》：「厓、山邊也。巖者厓也。『人可居』者、謂其下可居也。屋其上則謂之广。『象形』...

辛丑牛年，新界鄉議局主席於大年初二到車公廟為香港求得45號中簽。簽文如下： 下手須教一著先 世情局面苦徒然 積薪歷火非無事 識者能知火未燃 簽文所告誡的，其實就是要「知幾」【平聲，音基】。子曰：「知幾其神乎？君子上交不諂，下交不瀆，其知幾乎？幾者、動之微，吉之先見者也。君子...

日文的「兒」作「児」。其實「児」本是中國字，時見於碑帖，例於早於東晉的〈爨寶子碑〉。 「兒」的上半像嬰兒的頭，開口處就是腦囟。《說文》卷八下「儿」部：「兒、孺子也。从儿。象小兒頭囟未合。」廣東話裏常說「腦囟都未生埋」，所指的正是「兒」字的開口處。...